漫聊高考作文題

　　齊桓公不計(jì)前嫌、重用昔日的“死敵”;管仲輔佐君上、襄助其成就“五霸之首”的功績(jī);鮑叔牙不計(jì)個(gè)人得失、為國(guó)力薦賢才…以上三個(gè)歷史人物，你對(duì)哪個(gè)感觸最深，談?wù)勛约旱母惺芎退伎?hellip;…

　　不知從何時(shí)開(kāi)始，每年高考的作文題目都會(huì)成為考生及家長(zhǎng)，甚至全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，今年也不例外。

　　不同的是，今年的高考作文題目被稱為可能是史上最開(kāi)放的作文題目。因?yàn)?，有關(guān)專家和學(xué)者表示：今年的考題，學(xué)生們無(wú)論從選擇哪個(gè)歷史人物來(lái)寫(xiě)都可以，只要緊扣這個(gè)人身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，確定好文章立意，展開(kāi)有理有序的論述都可以比較好地完成考題。

　　我們說(shuō)，每年的高考作文出題都會(huì)或多或少地會(huì)帶有歷史的痕跡。至于2020年，我國(guó)的高考作文能選取這樣一個(gè)知名的歷史片段作為考題，實(shí)則令人欣慰。

　　春秋時(shí)代，是我國(guó)歷史發(fā)展大變革的時(shí)代：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度、思想文化、軍事發(fā)展、民族融合等各個(gè)方面都發(fā)生著劇烈的碰撞與沖擊。

　　尤其是思想文化方面，以“私學(xué)”為代表的各個(gè)學(xué)說(shuō)在列國(guó)中逐漸打破了“官學(xué)”的壟斷。儒、道、法、陰陽(yáng)、縱橫等各家學(xué)說(shuō)紛紛興起，開(kāi)啟了我國(guó)歷史上文化方面“百花齊放”、”“百家爭(zhēng)鳴”的首個(gè)盛世時(shí)代。這些文化學(xué)說(shuō)，也在后來(lái)的幾千年中，潛移默化地影響著我國(guó)的思想文化歷史發(fā)展，并最終都凝結(jié)成我們民族精神文化中的重要組成：儒家提倡“仁愛(ài)”、“禮儀”;道家倡導(dǎo)的“清靜無(wú)為”、“于民休息”;墨家提倡的“兼愛(ài)”、“非攻”;法家主張的“以法治國(guó)”、“富國(guó)強(qiáng)兵”……這些都擁有著對(duì)自身文化價(jià)值的堅(jiān)定信念，不僅鞏固了中華文化的根基，更支撐起了整個(gè)民族的文化精神家園。

　　我們今天所講的“四個(gè)自信”，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出。之后，主席又在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)中華民族要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮興盛。

　　一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，同樣需要強(qiáng)大的精神力量。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不屈，飽經(jīng)風(fēng)霜猶自立，主要就在于培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。

　　尤其是今年，正是在這種強(qiáng)大的民族文化的凝聚下，我們的祖國(guó)、我們的民族再一次經(jīng)受住了肆虐全球的新冠肺炎的沖擊，打贏了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。不僅如此，在全國(guó)人民的共同努力下，我們搶抓失去的時(shí)間，打響防疫與復(fù)工達(dá)產(chǎn)的全面“戰(zhàn)役”：北斗組網(wǎng)成功，讓我國(guó)成為目前全球僅有的4個(gè)衛(wèi)星系統(tǒng)之一，助力我國(guó)向太空強(qiáng)國(guó)又邁進(jìn)了堅(jiān)實(shí)一步;世界第七、中國(guó)第四大水電站 -- 烏東德水電站首批機(jī)組成功并網(wǎng)發(fā)電，順利投入運(yùn)行……可以想見(jiàn)，一個(gè)沒(méi)有精神力量和缺乏文化自信的民族，猶如無(wú)本之木，很難于屹立世界民族之林，更不會(huì)造就這些史無(wú)前例的偉大成就，而這也再次證明了文化自信的千鈞力量。

　　再反到咱們開(kāi)篇聊到的今年高考作文題目的出題初衷，個(gè)人淺見(jiàn)：之中不無(wú)出題者意在引導(dǎo)廣大考生、乃至全社會(huì)對(duì)我們悠久的歷史文化更多的重視與關(guān)注的想法。相信它會(huì)像“風(fēng)向標(biāo)”一般，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)，持續(xù)潛移默化地倡導(dǎo)我們的年輕人都能夠靜下心來(lái)，了解我們的深厚雋永的民族文化，因?yàn)樗覈?guó)文化的智慧寶藏與精神富礦，更是中華民族偉大復(fù)興取之不盡、用之不竭的動(dòng)力源泉。

　　至于如果我是考生，面對(duì)今年的考題會(huì)作何選擇?個(gè)人會(huì)選擇鮑叔牙。

　　管仲，不僅是個(gè)治國(guó)高手，更是“禮義廉恥、國(guó)之四維”的重要理念的首倡者，連孔夫子都贊嘆:“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”,可見(jiàn)管子的治國(guó)才能之高。但個(gè)人覺(jué)得，管仲這樣的人，更像是一柄寒光凜冽的寶劍，能否披荊斬棘，全看握劍之人。他可為天才、亦可為高明的“毒才”。

　　論國(guó)主，我國(guó)歷史上并不缺少顧全大局、任人唯賢之人：一代梟雄曹操，不計(jì)前嫌任用陳琳、賈詡，甚至是重用與有殺死被自己寄予厚望的長(zhǎng)子曹昂的“兇手”張繡;唐太宗重用昔日政敵的“幫兇”魏徵，君臣共譜了一段“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失”的千古佳話;絕代女皇武則天，不僅將與自己有滅門(mén)之仇的上官婉兒長(zhǎng)期留在身邊，培養(yǎng)其稱為“一代巾幗宰相”，還曾在已經(jīng)穩(wěn)控局面的形勢(shì)下，對(duì)將自己罵得體無(wú)完膚的《討武檄文》起草人駱賓王的文才大加贊賞……

　　縱觀之，唯有鮑叔牙能在管仲貧賤之時(shí)，出資幫助他，得利后總是多分錢(qián)于他;戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒時(shí)，自己沖在前面。撤退時(shí)，卻讓管仲躲在自己身后先撤退;奪位大戰(zhàn)勝利后，又是他顧全國(guó)家利益，向國(guó)君力薦管仲，甘愿讓出自己的相位，屈居管仲之下。相比之下，鮑叔牙的一心為公、知人善任、大局為重、寬宏大度的品德顯得尤為珍貴，而這不就是我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的璀璨之處嗎?

　　如果你是今年的考生，會(huì)怎么選呢?

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