別樣“七夕”

　　中國(guó)的七夕節(jié)應(yīng)該是傳統(tǒng)習(xí)俗中最浪漫的節(jié)日，因?yàn)橘x予了牛郎織女的美麗傳說(shuō)，它成為了一個(gè)象征愛(ài)情的節(jié)日。但經(jīng)過(guò)幾千年的演變異化，每個(gè)地域也各有各的不同，光是節(jié)日名稱(chēng)，就有乞巧、七巧、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒、小兒、穿針、魁星、曬書(shū)等等。因其名稱(chēng)和習(xí)俗的不同，人們所希冀的也不盡相同，最常見(jiàn)的為穿針乞巧的，也有種生求子的，為牛慶生的，拜織女求如意郎君的，求取考官運(yùn)的，求神靈護(hù)佑的等等。

　　閩中北部的沙縣七夕節(jié)，不僅是秀恩愛(ài)的節(jié)日，更是充滿童真的節(jié)日。傳承到了現(xiàn)代，被演化為兒童上學(xué)的一種儀式，這種儀式在周邊和其它地方都很少見(jiàn)，成為沙縣獨(dú)有的一道習(xí)俗風(fēng)景。這個(gè)節(jié)日分為男童與女童，以前的女孩子不上學(xué)，讓她們捧著針線笸籮學(xué)女紅針黹，現(xiàn)代女童跟男童享有同樣的權(quán)利，女童乞巧做針黹的習(xí)俗已經(jīng)完全消失。

　　在每年的七夕節(jié)，當(dāng)秋日漸爽，即將上學(xué)的男女兒童都要在家長(zhǎng)們的安排下過(guò)這一喜慶的節(jié)日。其主要目的是為了讓孩子們將來(lái)會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)，希望他們將來(lái)能出人頭地，有大作為，為家族爭(zhēng)得榮光。這個(gè)節(jié)日里對(duì)外婆的要求相當(dāng)高，她是節(jié)日的另一個(gè)主角，得給外孫預(yù)備很多學(xué)習(xí)用品，如書(shū)包、課本、描紅簿、算盤(pán)，以及扇子、水壺、雨傘，還得制作新衣服，有細(xì)心的外婆還會(huì)買(mǎi)來(lái)紙質(zhì)旗桿斗、糖塔、西瓜、水果、爆米花等等。

　　這些禮物都是有由頭的，在古時(shí)候，旗桿斗是三元及第的象征，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名解元、會(huì)元、狀元;糖塔高約一尺許，中空，外有彩繪，就像陶傭一樣，用白糖熔化灌注而成，糖塔是七夕最具代表性的禮品，也是糖塔和糖傭的總稱(chēng)，一般糖塔有兩組，其一為糖福祿壽三星傭，這是希望孩子有福、有祿、有壽;其二為糖鰲魚(yú)拜朝傭，鰲魚(yú)傭則內(nèi)涵“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的典故，以示學(xué)業(yè)晉升;拜朝傭是持笏的文官，以示仕途高遠(yuǎn);西瓜出自王泉進(jìn)瓜的典故，宋人蔡襄建洛陽(yáng)橋，海無(wú)實(shí)底可礎(chǔ)橋墩，于是，王泉抱瓜到海龍王求海底，所以西瓜以示打好基礎(chǔ);四盤(pán)水果是石榴、棗子、葡萄、柿子之四季果子，以示春夏秋冬都會(huì)結(jié)果;爆米花是取會(huì)發(fā)和會(huì)大個(gè)起來(lái)之意?？傊?，沙縣的七夕節(jié)是以“乞巧”為精神，以“上學(xué)啟蒙”為主題，慢慢地演變成今天這個(gè)有著豐富典故內(nèi)涵習(xí)俗的節(jié)日。

　　古人有三登科的說(shuō)法，即科舉高中為大登科，娶妻結(jié)婚為小登科，七夕上學(xué)則為小小登科。在上個(gè)世紀(jì)上半葉的沙縣，除了新生要舉行這個(gè)隆重的儀式外，老生有的每年也要過(guò)七夕節(jié)，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ麃?lái)個(gè)科舉高中。而時(shí)至今日，雖然時(shí)代變遷，沙縣人卻依然非常重視七夕，把節(jié)日辦得很隆重。七夕節(jié)當(dāng)天的清晨，他們擺好祭品和外婆贈(zèng)送的禮物，讓新生點(diǎn)燃蠟燭、燒香、拜天地、拜祖宗，然后鳴炮，迎接七夕節(jié)的光臨。乞巧之后，就讓新生讀書(shū)寫(xiě)字。當(dāng)儀式結(jié)束，將食品分成小包送給親朋好友，讓她們共同分享喜悅。

　　七夕，這個(gè)與愛(ài)情相關(guān)的節(jié)日，在沙縣卻被與眾不同地嬗變?yōu)橐詢和蚯蔀橹?、?dú)具地方特色、內(nèi)涵深遠(yuǎn)寓意的節(jié)日。我想牛郎織女知曉了也會(huì)高興的，牛郎竹筐里挑著的不正是一對(duì)金童玉女嗎?他們也希望孩子們能頂天立地于世間，做時(shí)代的好兒女。